关于\x22上海“电影的闲话

     几部“上海”电影的闲话无数导演醉心于演绎二三十年代上海十里洋场的纸醉金迷。他们将舞女，租界，买办，洋人，黑帮，军统等角色反复琢磨，几乎符号化了各种人物。但是，几个知名导演的“上海”作品却都有自己的独特风格。

      王家卫上海情节浓重，他的电影里人物都和上海有关：《花样年华》张曼玉穿旗袍的摇曳身姿，梁朝伟头发上摸得锃亮的发蜡，隔壁王家妈吴侬软语的苏州话，几乎都是上海的。可惜，他的“上海”款并不见得那么讨好观众。影片上映后，观众褒贬不一。很多人认为电影中深巷的湿漉和肮脏，并不能代表上海；那一曲婉转幽深的大提琴音，也不能代表上海。相反，它们只能烘托出人心对婚姻出轨的闷闷不乐和欲望被徐徐撩拨的痛楚和心酸。影片没有什么“贵族气”，却充斥着两个小资阶级人物的苦恼：他们在现实生活中追求爱情无果却又无力突破现实，最后只能剩下在情感边缘徘徊游走的那一份无可奈何。

      侯孝贤拍过一部电影名为《海上花》，讲的也是上海故事。不过时间地点放在了清末上海四马路。“长山先生”和威尼斯十四世纪著名的政妓一样，都是陪伴在高官显贵身边的常客，她们琴棋书画，样样精通，谈吐风趣，优雅自如。为了显其精致，侯孝贤白描式地刻画了电影。他用昏黄的灯光做背景，把四位头牌长山和官客之间的关系用油画般的镜头呈现出来。他还将各色人物的言行举止安排得极为精道：譬如厉害的长山（顾小红）发脾气让她的官客（王老爷）服服帖帖敬茶，势弱的长山（张慧芳）伺候不周失爱郁郁不得承欢，精明的长山与老鸨恩怨纷纷用几千洋元赎身，年幼的长山逼着官客共同殉情等等。对白处处透露着弦外之音，人物性格鲜明，旧时上海场面上各种切口，用词，语气，话题和噱头都齐备，上海堂会的风貌特色展露无遗。

      李安的《色戒》拍的也是上海。影片讲的是军统特务头领丁默邨落入女间牒圈套的故事。他也有他眼中的上海：四个穿紧身旗袍的女人围着方桌，吃着酒酿汤圆绿豆糕，边说上海话边打麻将，这是上海；女主角故意到裁缝店对镜扣旗袍向丁晒完美背影和腰线，这是上海；一群阔太太到茶馆包场一边听评弹唱“一个深深作揖，一个假惺惺”又含沙射影地聊着天南地北，这也是上海。这样的镜头里，评弹，旗袍，小吃等等事物都将上海的海派文化融成一炉。李安的上海文化不如王家卫的那么鲜亮，也不像侯孝贤的那么世故圆滑，但是《色戒》在事后有一种警醒世人看破色相，戒色戒欲的功效，留给人的是一种沉默不语的博大和深沉，一种让人堕入深刻的冥冥哲思。

       王家卫曾说要拍一部关于大上海的电影，把海派文化用自己的笔调勾勒出来，二三十年代的十里洋场，一定是其中的重要元素。但是，怎么超越同类电影，拍出自己的风格， 则是一道难题。纵观王家卫的电影《春光乍泄》《阿飞正传》《花样年华》和《2046》，美则美矣，了则未了，真正如严幼韵一样的名门闺秀是绝不会穿着旗袍走上湿漉的巷道去排挡里吃上一碗“柴排馄饨”的，观众又怎么能够在几场昏暗迷离的灯光里被几款旗袍和几场情欲戏圆了自己的大上海梦呢？

几部“上海”电影的闲话无数导演醉心于演绎二三十年代上海十里洋场的纸醉金迷。他们将舞女，租界，买办，洋人，黑帮，军统等角色反复琢磨，几乎符号化了各种人物。但是，几个知名导演的“上海”作品却都有自己的独特风格。 王家卫上海情节浓重，他的电影里人物都和上海有关：《花样年华》张曼玉穿旗袍的摇曳身姿，梁朝伟头发上摸得锃亮的发蜡，隔壁王家妈吴侬软语的苏州话，几乎都是上海的。可惜，他的“上海”款并不见得那么讨好观众。影片上映后，观众褒贬不一。很多人认为电影中深巷的湿漉和肮脏，并不能代表上海；那一曲婉转幽深的大提琴音，也不能代表上海。相反，它们只能烘托出人心对婚姻出轨的闷闷不乐和欲望被徐徐撩拨的痛楚和心酸。影片没有什么“贵族气”，反而充斥着两个小资阶级人物的苦恼：他们在现实生活中追求爱情无果却又无力突破现实，最后只能剩下在情感边缘徘徊游走的那一份无可奈何。侯孝贤拍过一部电影名为《海上花》，讲的也是上海故事。不过时间地点放在了清末上海四马路。“长山先生”和威尼斯十四世纪著名的政妓一样，都是陪伴在高官显贵身边的常客，她们琴棋书画，样样精通，谈吐风趣，优雅自如。为了显其精致，侯孝贤白描式地刻画了电影。他用昏黄的灯光做背景，把四位头牌长山和官客之间的关系用油画般的镜头呈现出来。他还将各色人物的言行举止安排得极为精道：譬如厉害的长山（顾小红）发脾气让她的官客（王老爷）服服帖帖敬茶，势弱的长山（张慧芳）伺候不周失爱郁郁不得承欢，精明的长山与老鸨恩怨纷纷用几千洋元赎身，年幼的长山逼着官客共同殉情等等。对白处处透露着弦外之音，人物性格鲜明，旧时上海场面上各种切口用词语气话题噱头都齐备，旧时上海堂会的风貌特色展露无遗。李安的《色戒》拍的也是上海。影片讲的是军统特务头领丁默邨落入女间牒圈套的故事。他也有他眼中的上海：四个穿紧身旗袍的女人围着方桌，吃着酒酿汤圆绿豆糕，边说上海话边打麻将，这是上海；女主角故意到裁缝店对镜扣旗袍向丁晒完美背影和腰线，这是上海；一群阔太太到茶馆包场一边听评弹唱“一个深深作揖，一个假惺惺”又含沙射影地聊着天南地北，这也是上海。这样的镜头里，评弹，旗袍，小吃等等事物都将上海的海派文化融成一炉。李安的上海文化不如王家卫的那么鲜亮，也不像侯孝贤的那么世故圆滑，《色戒》确实在事后有一种警醒世人看破色相，戒色戒欲的功效，留给人的是一种沉默不语的博大和深沉，一种让人堕入深刻的冥冥哲思。王家卫曾说要拍一部关于大上海的电影，把海派文化用自己的笔调勾勒出来，二三十年代的十里洋场，一定是其中的重要元素。但是，怎么超越同类电影，拍出自己的风格， 则是一道难题。纵观王家卫的电影《春光乍泄》《阿飞正传》《花样年华》和《2046》，美则美矣，了则未了，真正如严幼韵一样的名门闺秀是绝不会穿着旗袍走上湿漉的巷道去排挡里吃上一碗“柴排馄饨”的，观众又怎么能够在几场昏暗迷离的灯光里被几款旗袍和几场情欲戏圆了自己的大上海梦呢？